{"id":1221,"date":"2019-04-25T10:46:58","date_gmt":"2019-04-25T08:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/web.umons.ac.be\/fpms\/?p=1221"},"modified":"2019-04-25T10:52:25","modified_gmt":"2019-04-25T08:52:25","slug":"notre-dame-de-paris-pistes-dactions-pour-un-sauvetage-programme","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/web.umons.ac.be\/fpms\/fr\/2019\/04\/25\/notre-dame-de-paris-pistes-dactions-pour-un-sauvetage-programme\/","title":{"rendered":"Notre-Dame de Paris, pistes d’actions pour un sauvetage programm\u00e9"},"content":{"rendered":"

Laurent Debailleux est Charg\u00e9 de cours au sein de la Facult\u00e9 Polytechnique de Mons (UMONS) et au Master sp\u00e9cialis\u00e9 en conservation et restauration du patrimoine. Cet ing\u00e9nieur civil architecte, membre du Service G\u00e9nie Architectural et Urbain, livre ci-dessous ses r\u00e9flexions suite au dramatique incendie qui a durement frapp\u00e9 le c\u00e9l\u00e8bre \u00e9difice religieux parisien :<\/strong><\/p>\n

\"\"\u00ab Tous les yeux s\u2019\u00e9taient lev\u00e9s vers le haut de l\u2019\u00e9glise. Ce qu\u2019ils voyaient \u00e9tait extraordinaire. Sur le sommet de la galerie la plus \u00e9lev\u00e9e, plus haut que la rosace centrale, il y avait une grande flamme qui montait entre les deux clochers avec des tourbillons d\u2019\u00e9tincelles, une grande flamme d\u00e9sordonn\u00e9e et furieuse dont le vent emportait par moments un lambeau dans la fum\u00e9e. \u00bb Notre-Dame de Victor Hugo<\/em><\/p>\n

Les structures de la cath\u00e9drale Notre-Dame de Paris encore fumantes t\u00e9moignent tristement du terrible incendie que l\u2019\u00e9difice a subi. Tr\u00e8s vite, l\u2019opinion publique internationale s\u2019est \u00e9mue, une souscription publique est lanc\u00e9e pour financer les travaux, et d\u00e9j\u00e0 comme pour conjurer le sort, une promesse de reconstruction rapide est annonc\u00e9e.<\/em><\/p>\n

\u00c0 l\u2019heure o\u00f9 les voix sont unanimes pour rappeler la valeur inestimable de ce patrimoine class\u00e9 au rang de monument historique et de patrimoine culturel mondial, un d\u00e9bat s\u2019anime autour de la possibilit\u00e9 et de la n\u00e9cessit\u00e9 de reconstruire la charpente et la couverture de l\u2019\u00e9difice, \u00e0 l\u2019identique ou non, suivant les techniques des b\u00e2tisseurs gothiques ou pas. Avant de pouvoir r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, il semble d\u2019abord primordial de s\u2019int\u00e9resser au monument bless\u00e9, \u00e0 sa structure et \u00e0 ses mat\u00e9riaux qui ont \u00e9t\u00e9 fragilis\u00e9s par les flammes et par les eaux.<\/em><\/p>\n

Ce diagnostic doit passer par l\u2019auscultation minutieuse de l\u2019\u00e9difice afin d\u2019en d\u00e9tecter les pathologies et d\u2019\u00e9valuer quantitativement les risques d\u2019instabilit\u00e9s pour les structures encore en place. Est-il n\u00e9cessaire de consolider l\u2019\u00e9difice ? Faut-il d\u00e9monter pour reconstruire ? \u00c0 quels endroits et par quelles techniques ?<\/em><\/p>\n

Face \u00e0 ces questions, les responsabilit\u00e9s de l\u2019ing\u00e9nieur et de l\u2019architecte sont lourdes et bien hardi serait celui qui pr\u00e9tendrait d\u00e9j\u00e0 d\u00e9tenir LA solution. Comme le rappelle la charte de Venise (ICoMoS, 1964), document de r\u00e9f\u00e9rence pour tous les professionnels du domaine, l\u2019intervention se devra de pr\u00e9server tout autant l\u2019\u0153uvre d\u2019art que le t\u00e9moin d\u2019histoire. En d\u2019autres termes, tout acte de conservation et de restauration devra se justifier \u00e0 travers la double (re) connaissance des valeurs esth\u00e9tiques et historiques du monument. On comprend bien que pour agir, il faut conna\u00eetre l\u2019\u00e9difice, sa gen\u00e8se, son histoire, mais aussi les techniques constructives employ\u00e9es, les caract\u00e9ristiques de ses mat\u00e9riaux, le comportement des structures et leurs pathologies. Le diagnostic menant \u00e0 l\u2019intervention se voudra donc \u00e9clair\u00e9 par la lampe de la connaissance afin de respecter l\u2019int\u00e9grit\u00e9 du b\u00e2ti, ses qualit\u00e9s, ses caract\u00e9ristiques uniques, son authenticit\u00e9.<\/em><\/p>\n

Si aujourd\u2019hui, une reconstruction \u00e0 l\u2019identique visant \u00e0 restituer une certaine image de l\u2019\u00e9difice est parfaitement possible compte tenu de l\u2019existence de sources documentaires attest\u00e9es et du recours possible aux techniques de pointe, notamment num\u00e9riques, est-il pertinent de l\u00e9guer aux g\u00e9n\u00e9rations futures une copie conforme au mod\u00e8le disparu ou au contraire, assumer son geste par le biais d\u2019une intervention contemporaine clairement marqu\u00e9e, symbole de son temps, mais aussi respectueuse des qualit\u00e9s historiques et esth\u00e9tiques de l\u2019\u00e9difice.<\/em><\/p>\n

Et comme ici, il s\u2019agit de ce que l\u2019on appelle une unic\u00f4ne, mot-valise qui m\u00eale ic\u00f4ne et unique, l\u2019intervention ne peut \u00eatre aussi l\u00e9g\u00e8rement dict\u00e9e par l\u2019ego de quelque architecte contemporain f\u00fbt-il architecte du Patrimoine, on n\u2019ajoute pas des moustaches \u00e0 la Joconde sauf pour la d\u00e9tourner comme Marcel Duchamp mais il ne s\u2019agit l\u00e0 pas encore de toucher \u00e0 l\u2019original.<\/em><\/p>\n

Ce d\u00e9bat n\u2019est pas neuf et oppose les esprits conservateurs aux interventionnistes depuis plus d\u2019un si\u00e8cle et demi.<\/em><\/p>\n

Peut-\u00eatre devrions-nous sortir de ce sch\u00e9ma dual quelque peu caricatural pour tenter de retrouver l\u2019\u00e9quilibre (tant physique qu\u2019esth\u00e9tique) des parties reb\u00e2ties avec l\u2019\u00e9difice existant sans nier le caract\u00e8re actuel des interventions mais avec nuance et harmonie fines.<\/em><\/p>\n

\"\"Rappelons-nous qu\u2019au moyen-\u00e2ge, le style gothique \u00e9tait r\u00e9solument \u00ab moderne \u00bb pour son \u00e9poque. Alors pourquoi faudrait-il n\u00e9cessairement reconstruire en style gothique aujourd\u2019hui ? La cath\u00e9drale elle-m\u00eame t\u00e9moigne \u00e9galement de diff\u00e9rentes campagnes de constructions et de reconstructions qui m\u00ealent diff\u00e9rentes \u00e9poques. Suivant les principes de sa cath\u00e9drale id\u00e9ale, Viollet-le-Duc restaure Notre-Dame d\u00e8s 1841 de fa\u00e7on stylistique (c\u2019est-\u00e0-dire en reprenant des mod\u00e9natures, des ombres, des \u00ab pliss\u00e9s \u00bb similaires) en reconstruisant une fl\u00e8che, naturellement de \u00ab filiation \u00bb gothique, dont l\u2019architecture s\u2019inspire d\u2019un croquis du treizi\u00e8me si\u00e8cle figurant la fl\u00e8che d\u2019origine qui avait \u00e9t\u00e9 d\u00e9truite en 1792. L\u2019architecte restitue \u00e9galement le portail central qui avait \u00e9t\u00e9 \u00ab transform\u00e9 \u00bb par J-G Soufflot, l\u2019architecte du Panth\u00e9on. \u00c0 une autre \u00e9chelle, l\u2019agrandissement du parvis voulu par le baron Haussmann en 1858 fait aujourd\u2019hui partie de l\u2019imagerie moderne de la cath\u00e9drale.<\/em><\/p>\n

Depuis, des textes doctrinaux comme la charte de Venise (1964) pr\u00e9cit\u00e9e et la charte de Victoria Falls (2003) ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9dig\u00e9s par des comit\u00e9s scientifiques d\u2019experts internationaux de l\u2019ICoMoS (Conseil International des Monuments et Sites\/UNESCO). Ceux-ci nous aiguillent dans nos interventions sur le patrimoine b\u00e2ti sans toutefois nous donner de r\u00e9ponses toutes faites.<\/em><\/p>\n

Rappelons-en ici quelques principes :<\/em><\/p>\n