La période médiévale chrétienne regorge de « pratiques philosophiques » ou formes concrètes d’expériences philosophiques indirectement héritées de l’Antiquité. En plein cœur de l’âge d’or théologique, la « pratique philosophique » prend différentes formes, depuis l’exercice intellectuel et moral de la sagesse (de l’exégèse des textes à la pratique des règles monastiques) jusqu’au méthodologisme scolastique. Il est pourtant moins courant d’en interroger les formes intimes, venant au cœur de l’ambiguïté d’une philosophie prise entre theoria et praxis. C’est ce que propose d’étudier l’auteur, en analysant la pratique attentionnelle à l’œuvre dans la recherche de soi et de Dieu chez saint Augustin.